我能不交税吗？

这本事就是个比较扯淡的事情。也不知道是否真的有外星人，假如真有外星人，某一天，我要跟外星人碰见的话，外星人问我是哪里人，我肯定会告诉他我是地球人，我不会告诉他我是个 人。或许我还会说我就是一生物，就是一个人。从这个视角看的话，既然我是地球人，那我就能代表我自己，仅且只能代表我自己。当我能代表我自己的时候，我就会有莫大的自由，哪怕是身体不自由，起码我还能胡思乱想，它哪怕是监测我的想法也罢，我就是想了。这个他也不能咋的。既然作为一个地球人，我是不是能在地球上做自己的事情呢？我为什么做点事情要通过别人的批准呢？当然，在此一切活动以不损害他人，不伤害他人为前提，没有了此前提的事情做来会睡觉都不安稳的。从这里想到了税收，我为什么要给别人交税呢，学术上说，是具有强制性。为什么会有强制性呢？是不是可以理解为有了规定的就不是抢劫，没有规定的就是抢劫呢？而且还是光明正大的抢劫呢。或许会有很多人出来说这是经过几千年形成的比较良性的办法，可我就是要问一下难道几千年形成的就是正确的吗？就一定是好的吗？还会有人说，当没有更好的办法的时候，这就是最好的办法。真的吗？很多时候，是很傻很天真的。曾经学习过会计学，到现在为止，除了能编个会计报表，录入几个凭证以外，啥也不会。什么注册会计师，这个师，那个师，连考场都没有进去过。是的，就是这样，啥也不懂，啥也不会。以我仅能知道的那一点点来看，这个税呀，是千变万化，看不懂就对了。记得上学时候，什么一条鞭法，这个法，那个法。今天的学者说那是不科学的，让我这种五谷不分，四体不勤的人来看，无论哪个法都是不好的。都是在从别人那里取，取了还不好好营生，成天就知道比那二混子还二混子，这是啥，按我们山里人的说法，这就叫流氓。很多人会说，假如没有这些法，肯定会乱套的，那我看我们山里人，没有这些规定的时候，一个一个的都能这家有难那家帮的，怎么到现在了，反而我们知道的多了，却越来越不愿意帮邻家了呢，这是不是一个悖论呢？十里八村的人，谁家有个什么事情，可不是几个村子的人都去相帮，现在倒好，都是各人自扫门前雪莫管他人瓦上霜，这种事情天天在上演，10万的赔款让老太太就是摔在自己眼前，我不知道自己会会还会伸出手拉一把。事不现眼前，不知道呀。倒不是我不愿意交税，这就像朋友间借钱一样，我能知道这钱最终是有利于我和他的（我是自私的），我会借给他的，我知道这最终将会让我更好而不是更赖。假如我借给他是在让我更不如前的话，我是不会借给他的。就像这个交税一样，我能知道我交的税是能让我的生活改善的，是能让大多数人受益的，我愿意拿出我虽不多的一点点心意，是因为我相信，真的是只有每个人都有吃的时候，我才能有得吃；每个人都有的住的时候，我哪怕是租房子，价格也很低；每个人都有的穿的时候，而不是人为的划分出穿的好赖的时候，我才能有的穿；每个人出门都是方便的时候，我的行动才是方便的；仅此而已。当很多人奉献的时候，当很多人都因奉献而不能感到幸福的话，还不如不奉献，还不如自己管好自己。最起码自己能有的吃有的穿，最起码自己不祸害别人。我看，我就是一个反革命反人类反社会的破坏分子。税收是国家为实现其职能，凭借政治权力，按照法律规定，通过税收工具强制地、无偿地征参与国民收入和社会产品的分配和再分配取得财政收入的一种形式。取得财政收入的手段有多种多样，如税收、发行货币、发行国债、收费、罚没等等，而税收则由政府征收，取自于民、用之于民。税收具有无偿性、强制性和固定性的形式特征。税收三性是一个完整的统一体，它们相辅相成、缺一不可。（摘自百度百科）马克思认为　　马克思主义认为，政党本质上是特定阶级利益的集中代表者，是特定阶级政治力量中的领导力量，是由各阶级的政治中坚分子为了夺取或巩固国家政治权力而组成的政治组织。(王浦句力：《政治学基础》，北京大学出版社，2005年版)　　我们认为，政党本质上是特定阶层利益的集中代表者，是由特定阶层中以部分最积极的分子组成的，具有明确政治主张，为夺取、影响和巩固政权而开展活动的政治组织。（李文良）　　政党是现代国家中有着特定政治理念的社会团体。通常有特定的政治目标和意识形态，针对国家和社会问题有各自的主张。在竞争式民主国家里(即资产阶级民主国家)，政党透过在选举中获胜、并以执政为目标。